小山村變成包裝設計“大畫大圖輸出布”，深山里建起藝術院落……近年來，各地涌現出許多藝術氣息濃厚的村子，“藝術”與“鄉建”在這奇藝果影像些村子雙向奔赴、無縫互動裝置銜接，成為鄉村振興路途中的一道亮麗風景。
藝場地佈置術鄉建是對文脈的延續，也是對鄉土文化的深耕，是地域美學的藝術轉化，也開幕活動是文藝人民性的內涵呈現。
半個多世紀前，浙江衢州柯城余東村的幾位愛好畫畫的農民在文化館老師的指玖陽視覺導下，“白天扛鋤頭，晚上提筆頭”，開始品牌活動了別具特色的美術創作，漸漸打響了“中國第一農民畫村”的品牌，直至如模型今形成融農民畫、文創、旅游和研學為一體的產業鏈。
如果把余東村這樣的藝術特色包裝盒村比作點綴在浙江大地上的“盆景”，那么在開幕活動藝術鄉建省域藍圖統一規劃下，通過一系列微改造、精提升措施，自然風光的優勢、古建筑的韻味在重新整合中實現了華麗轉身，精致的“盆景”不斷增多。同時，星羅棋布的藝術鄉村又在浙江全省統籌下串點成線，串珠成鏈，構成了更具活力AR擴增實境和魅力的整體景觀。根據規劃，到2025年年底，浙江將打造50個藝術攤位設計鄉建省級典型案例、100個省級藝術記者會特色示范村、1000個市級藝術特色示范村。這些數字不僅是藝術鄉村和特色攤位設計品牌在量上的增長，更折射出藝術鄉建在質上的整體提升。
從本質上說，藝術鄉建的過程，是文藝為民的過程，是生活環境美化的過程，也是鄉村居民精神力量凝聚的過程。在這個過程中，各種鄉村文化節慶活動蓬勃開展，美術館、劇場、民間文藝展示館等鄉村藝術場所有序興建，大量美術、創意設計等藝術元素應用于鄉村規劃建設，很多文藝演出隊伍為基層群眾帶舞臺背板去歡聲笑語，人民群眾多層次多方面的文化需求由此得到滿足。
鄉村是中華傳統文化的廣告設計重要載體，鄉土文化是中華傳統文化的重要組成部分。鄉土文化的創新傳承，是對中華民族精神家園的守護。藝術鄉建從某種意義上講，是對當代鄉土文化的重新發現、挖掘與整理。
比如，浙江省江山市的200多個行政村，都根據各村的歷史、地理、文化特點，重新譜寫了自己的村歌。作為農民“唱自己、自己唱”的歌曲，一首首村歌，不僅記載著鄉土文化的歷史，講述著鄉村社會的變遷，也表達著村民們的愿景向往，全方位、多大型公仔角度展示出獨具VR虛擬實境特色的鄉村文化和村民們的精神風貌。隨展覽策劃便舉幾個例子，村歌《心墻》取材于武義縣江下村化解村民糾紛的真實故事，《田園睦歌》則記錄了淳安下姜村在“八八戰場地佈置略”和“兩山”理念的指引下走向共同富裕的足音。這些充滿泥土氣息的作品，讓藝術家能夠生動理解藝術與生活的內在聯系，人形立牌策展自覺在藝術鄉建中找到創作的增長點，開辟出新的文藝空間。
人是鄉村振興的主體。就個體而言，鄉村振興的目的是讓農村人過上幸福生活。作為增進民生福祉的關鍵因素，藝術不應是深藏于展館的陽春白雪全息投影，也不應是獨樂于書舞臺背板齋的文人雅事，而應是寫在鄉村大地上的詩、哼在百姓嘴邊的歌。只有這樣，藝術才能發揮反哺生活、滋養心靈的作用，為一切愿意用辛勤勞動創造美好生活沈浸式體驗的人搭建起通向大圖輸出美好生活參展的階梯。藝術鄉建為藝術走向田間、走進農村群眾的生活開辟了通路。當藝術以總體性的姿態、彌漫式的路徑深度介入生活，鄉村世界被藝術思維所把握和表達，平凡日子里的美、身邊小事中的善，就會變得如夜空里的群星般璀璨奪目。
作為鄉村高質量發展的重要內容，藝術鄉建必須以高品質的藝術為基礎。尤其是在互聯網造成的扁平世界中，藝術欣賞的地域區隔被打破，文化需求高品質、個性化的特點更加明顯。這要求我們不論是以藝術推動鄉村旅游，還是豐模型富基層群眾的精神文化生活，都要推出更多優質文藝作品和活動。這AR擴增實境就意味著在推進文化禮堂、文化廣場、鄉村戲臺、非遺傳習場所等公共文化設施建設的同時，還應把“送文化”場地佈置和“種文化”結合起來，以大量充滿本土氣息、群眾喜聞樂見的文藝作品和活動，充實和活躍鄉村文化空間，增強鄉村自身文化造血功能，推動鄉村由“外援式”建設向“內生式”發展轉展場設計變。
（作者：胡一峰，系中國文藝評論家協會理事）
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